Políticas de la en (x)carnación elementos para una genealogía teológica de la biópolítica

Abstract

Esta investigación se plantea, al menos, desde tres ejes fundamentales. En primer lugar, un eje "genealógico" con el cual se propone trazar una genealogía teológica del biopoder. Sin embargo, la dimensión "teológica" se restringe al marco de la historia del cristianismo. Con ello, queda pendiente una reflexión en relación al despliegue históricometafísico del monoteísmo en general: ¿qué lugar genealógico habría tenido el judaísmo o el Islam en el desarrollo del llamado biopoder? En segundo lugar, un eje "político" que intenta esbozar nuevas perspectivas políticas preguntándonos por una nueva concepción de lo común a la luz de lo que hemos denominado la resurrección de la carne. En tercer lugar, y a propósito de lo anterior, un eje que podríamos calificar de "ontológico" y que intenta trazar las condiciones de posibilidad para pensar la vida a partir de una ontología de la potencia. Estos tres ejes corren conjuntamente durante todo el escrito. No pueden separarse porque sólo en su unidad sería posible abordar la pregunta que más me interesa, pero que al no tener respuesta -al menos al no tener "una" respuesta- indica el punto en que la filosofía se muestra como una actividad inoperosa y sin fin: ¿Qué significa vivir políticamente?